主题：讨论帖~琼海军坡文化这样盛行，海南老民俗该如何“老来俏”?

在海南，是琼北和琼东地区，公期和军坡是十分重要的民俗节庆活动，对很多地方来说，其热闹程度和重要性甚至超越过年。公期和军坡是当地百姓祭祀的重要日子，同时也是当地民间重要的一种人际交流方式。在这样的日子里，当地群众会举行一系列的祭祀、娱乐活动，同时设宴款待来自远方的亲朋好友，俨然一场盛大的乡村狂欢节。

查看更多精彩图片>>

对百姓来说，公期和军坡是传承已久的节日。而对海南的旅游界来说，这两项重要的民俗节庆活动则有着极大的开发价值。如何把公期和军坡文化融入旅游，让这古老民俗焕发新的光彩，正成为大家探索的话题。

2月21日上午11时，海口市琼山区鼓楼街，鞭炮声此起彼伏。94岁的周婆婆笑着拄着拐杖缓缓走在遍地都是鞭炮纸的小巷里，“我是来吃我亲家家的公期的”。 对于很多海南人来说，公期和军坡是十分重要的节日，其分量甚至比春节还要重。每到公期或军坡之日，男女老少都会打扮一番，或手提、或车载酒水、糖果、爆竹等礼品拜会各自的亲朋好友。在主人家，来者不论是亲友，还是亲友的朋友，主人都会热情款待，不分亲疏，无论地域。大家一起看游神、游军仪式，热闹一番。去参加这样的聚会，叫做“吃公期”或者“吃军坡”。

老民俗千年不衰

“公期主要是祭拜祖先和神明的，而军坡则是纪念冼太夫人的”

是公期还是军坡?对于这个问题，定安县定城镇芳塘村的村支书王福虎笑着说：“其实都差不多，都是拜公吃饭，怎么叫都行吧。”

祭拜祖先和神明，宴请亲友，由于近乎相同的形式，在海南民间，人们往往把公期和军坡都视为一样的节庆。

但海南师范大学图书馆副研究馆员王志斌认为，公期和军坡，还是有着不同内涵。

“公期主要是祭拜祖先和神明的，而军坡则是纪念冼太夫人的。”王志斌说，由于祭拜的对象是女性，军坡还有着另外一个叫法———“婆期”。据他介绍，海南的汉人都是由内地迁移而来的，古时迁琼汉人多定居在北部和东部的沿海地区，这也是公期多以海口府城地区、琼海、文昌等地较多的原因。

“各地举期的时间也不尽相同，从农历正月到十月都有公期举行。正月举行的公期就是春祭。”王志斌说，“不同地方有不同的祭拜对象，如关公、玉皇大帝、财神、土地等。”

而在军坡中，公期的很多祭祀仪式也一样上演。在军坡文化十分盛行的定安，军坡节已经成为省级的非物质文化遗产。

虽然在学术界看来，公期和军坡由于祭拜对象的不同有着严谨的区别。但在民间，这样的区别在近乎相同的形式之下，已经被人们所忽略。

土滋味传承文化

让客人将吃不完的饭菜打包回家，“时尚点说，就是今天的‘光盘行动’”

2月19日，农历正月初十。当天是定安县定城镇春内村的军坡日。

对这里的人们来说，这一天比过年更重要。他们要在这一天举行祭祀仪式，并接待远道而来吃军坡的亲友。

上午10时，一场祭祀仪式正在春内村芳塘村的王氏宗祠里举行。几位在村里德高望重的人正代表全村祭拜祖先。祠堂内外有不少围观者， 65岁的王俊仕是其中一员。

王俊仕来自海口市琼山区甲子镇，虽然他所属的支派早在近百年前就从这里迁往琼山，但从记事起，每年的正月初十，他都会回到芳塘村吃军坡。

“回来祭祖的同时，还能和亲戚们联系一下。”王俊仕指着身边的几位老人说，“我们都是从琼山回来的。”

而在与离芳塘村几公里处的春内村龙禄村口，一位女士正扛着一箱饮料，领着两个孩子往村里走。她是来姐姐的夫家吃军坡的。

村里陆续响起鞭炮声，家家户户门口都洒满了喜庆的红色炮纸。

炒菜、剁鸡、装盘……中午11时，60岁的王业理和他的儿子王以鑫在厨房忙个不停。他们正在为中午的宴席准备着。“今年我们请了十几桌亲友，每年大家都要聚一下。”王业理笑着说。

虽然帮不上什么忙，王业理85岁的老父亲王家裕还是会时不时到厨房瞅上两眼。

对王家裕一家老小来说，军坡是他们一年中最高兴的日子。“过年也就是我们家里人自己吃饭，但是军坡会有很多亲戚朋友来，很热闹。”王业理告诉记者。

中午12时多，龙禄村更加热闹起来。家家户户宾客满座。有的人家客人多，摆了十几桌，有的家里客人少，摆了几桌。虽然酒菜有别，但那份喜庆却是一样的。

“办军坡要量力而行，最重要的是高兴。”望着家里吃得热闹的客人，王业理的脸上露出满足的笑容。

几个小时后，酒足饭饱的客人们陆续散去，他们很多人手里都拎着一袋打包好的剩菜，那是主人给的“迎路”。

让客人将吃不完的饭菜打包回家，一直以来是公期和军坡酒席上的一个习惯。在当年缺吃少穿的年代，这些“迎路”曾是当年很多孩子的美味。

“这个时尚点说，就是今天的‘光盘行动’。我们小时候就迎候在路边眼巴巴等着爸妈给我们带回‘迎路’呢!”虽然已经离开定安老家在城市生活多年，但在李先生的脑海中，还存着当年等着吃军坡的温馨回忆，“以前没有塑料袋，都是用村边野芋头的大叶子一包就把剩菜打包了”。

晚上9时，芳塘村王氏祠堂门前灯火通明，村民们围在临时搭起的戏台前，等着琼剧开演。

从县城里请来的琼剧演员们已经准备就绪。每到军坡时节，几乎村村都会请演员来唱琼剧。

“军坡的琼剧和平日的琼剧是不一样的，开场是要先唱祭词祭祀的。”随着年纪的增长，当初只是看热闹的90后小梁也慢慢品出了“门道”。

“公期和军坡这两项传承已久的民俗活动，包含着浓郁的海南本土文化。” 海南省旅游研究所所长杨哲昆表示，“在公期和军坡的祭祀活动中，有很多表演节目都具有极大的文化传承性，当然也存在一些渲染迷信的节目。要让公期和军坡更好地传承下去，能够更加符合当今的社会，可以适当剔除其中一些封建迷信的仪式，加入一些新的文化内容。”

杨哲昆认为，在公期和军坡的活动中，可以有意识地增加一些独具地方特色的文化元素，比如独特的本地乐器、舞蹈、民歌等活动，“这不但是一种更好地传承本地文化的方式，也更能增添娱乐气氛。”

杨哲昆认为，要把公期和军坡打造成一个旅游产品，就需要对其文化进行充分挖掘，减少一些不符合当今社会发展需求的成分，适当地加入一些民族乐器、民族舞蹈等本土文化的元素进行提升。

在琼海，军坡文化也十分盛行。对此，琼海市在打造乡村旅游的过程中，也把军坡文化列入了其计划之中。琼海市旅游委主任杨奋透露，琼海计划在万泉河的西河村建一个军坡场，对军坡文化进行展示，并希望通过引资的方式建设一个展示军坡菜的特色餐饮，让游客体验军坡文化。而对于湖南等地的做法，杨奋颇感兴趣，他觉得这是一个让游客深度体验地方文化的好方式。(本报嘉积2月25日电)

公期和军坡是当地百姓祭祀的重要日子

同时也是当地民间重要的一种人际交流方式。

在这样的日子里，当地群众会举行一系列的祭祀、娱乐活动