主题：把现代元素加入清明节，不得不说商家实在太有生意头脑了

清明节祭祖是中国人延续千百年的传统习俗，而随着生活方式的急剧变迁，种种“现代元素”被嫁接进祭祀中，扮演起或标新立异、或荒诞无稽的抢眼角色。

2013年3月30日，武汉石门峰名人文化园，环保葬区内的部分墓碑上贴有逝者的艺术照、昵称、QQ号码和空间链接。数年间，仍有逝者的亲属进入其空间留言。

2013年3月24日，湖北宜昌，一处墓园迎来清明节前的扫墓高峰。图为扫墓者焚烧给逝者的“数码套装”，套装内iPhone手机、平板电脑、照相机、充电器、储存卡一应俱全。

左上：2013年3月24日，湖北宜昌，扫墓者焚烧给逝者的“冥府女士四季服饰套装”。右上：祭祀者为故去的亲友焚烧了一辆配有“私家司机”的汽车。REUTERS/Bazuki Muhammad 左下：2012年4月1日，湖北宜昌市城郊某公墓陵园，祭品种类涵盖冥民身份证、飞机票、船票、火车票、银行卡、护照等。CFP 右下：2012年3月31日，台北市福德公墓，公墓区内的一家商店出售为逝者准备的手机、项链、钱包等纸质物品。

现代祭祀商机不仅限于花样繁多的祭祀品；代人扫墓也是一年一度的赚钱良机。图为2012年4月1日，北京，福田公墓，小威向逝者鞠躬。小威利用业余时间代人扫墓，每次收数百元，包括打扫墓地，送鲜花，贡品和代替祭拜人念悼词等，祭拜过程会用手机录下，给委托人验收交差。

相比于祭品，墓地则是商家敛财更大的商机所在。图为2011年3月31日，江西九江贺嘉山陵园，一群扫墓者正在参观画家、江西九江政协委员傅梅影的“阴宅”，据《新湘报》等媒体报道，这座活人墓是傅梅影花180万元巨资在九江购置的。

现代祭祀的对象不仅有故去的亲友，也有在世之人。图为2013年3月30日，武汉石门峰墓园，一名男子躺在棺中参与“以死观生，寻找自我”的生前追思会暨生死体验活动。

墓园除却提供生死体验活动，也为个人追思会提供场地。图为2013年3月30日，武汉石门峰墓园，湖北民政职业学院的曾同学为自己办一场生前追思会。曾同学称人生短暂，无法选择生，但可以为自己选择一种告别的方式。曾同学设计的追思会邀请“逝者”好友到现场表演“逝者”生前最喜欢的歌曲等节目；追思会尾声，“逝者”破茧重生，现场讲述参加自己追思礼的感受。

“现代”祭祀形式相较过也有所突破。图为2013年3月9日，湖北武汉，石门峰名人文化公园，一队影视爱好者在陵墓前拍摄清明主题微电影，希望借此向年轻人传达感怀之情。

网上祭祀也逐渐成为近几年流行的文明祭扫方式之一。图为2009年4月1日，河南社旗，几名小学生在老师的指导下，通过爱国主义主题网站“民族魂”网，向先烈敬献鲜花并留言。